도서 소개

몽골 제국이 불러온 전례 없는 규모의 문화 접촉과 종교적·민족적·지정학적 정체성의 재편. 몽골 제국이 촉발한 폭발적 인적 이동은 제국 안팎의 사람들을 연결했고, 과학과 기술 교류의 기회를 창출했다. 그러나 제국 도처에 전해진 ‘통치 도구’의 대부분은 그들의 고유한 양식이 아니라 정주 지역 복속민의 양식을 차용한 형태였다. 칭기스 칸의 제국이 바야흐로 전 세계적 문명 교류의 불을 지핀 것이다.

교류를 촉진한 이들은 각지로 파견된 제국의 대리인들이었고, 유라시아를 가로지르는 제도와 문화는 몽골의 규범과 신념을 다양한 양식으로 재현한 것들이었다. 이때의 몽골은 세계를 통제하는 전능한 ‘빅 브라더’나 자유방임적 교류를 허용하는 방관자가 아니었다. 대신에 그들은 필요할 때마다 제국 운영에 필요한 도구를 발굴하고 그중 가장 효과적인 도구를 선택하는 조정자로서 세력을 확장했다.

이렇게 해서 칭기스 칸과 그의 후예들은 역사상 가장 넓은 제국을 건설해 동서남북을 연결하고 세계를 하나로 통합했다. 다시 말해, 세계는 이전과 다른 세계가 되었다. 또한 몽골의 시대는 신대륙 발견에 기여했으며, 중세에서 근세로의 시대 대전환을 촉발했다. 그 유산은 몽골의 시대가 끝난 뒤에도 오랫동안 유라시아의 여러 제국에 영향을 미쳤다. 이 책은 이 과정에서 나타난 현상들을 종합하고 면밀히 검토한다.

  출판사 리뷰

몽골 제국의 세계주의와 문화적 활기는 그들의 개방적인 유목 전통에서 기원했다. 몽골의 세계 정복전이 가져온 지역적 제약의 붕괴는 장거리 문화 교류의 전례 없는 번성을 촉발했다._ 김호동 서울대 명예교수

몽골 제국이 모든 것을 바꾸어놓았다!
13~14세기에 칭기스 칸과 그의 후계자들은 역사상 가장 넓은 제국을 건설해 동서남북의 땅과 바다를 연결하고 세계를 하나로 통합했다. 몽골의 급속한 팽창과 전방위적 통합은 구세계 전역에 문화적, 종교적, 경제적, 지정학적, 종족적 대변혁을 일으켰다. 이 모든 충격과 그로 인한 변화로 인하여 세계는 중세에서 근세로 빠르게 이행했고, 이른바 ‘대항해 시대’가 시작되었으며, 또 역설적이게도 이와 같은 흐름 속에서 여러 유목 정치 세력이 쇠락하기 시작했다. 한편 몽골의 침략을 경험한 일부 지역에서는 이후 지역 및 국제 교역의 증가로 재창조가 파괴만큼이나 빠르고 강력하게 이루어졌다.14세기 중반이 되자 몽골 제국의 네 울루스는 정치적·생태적 위기에 봉착했고, 결국 이란의 훌레구 울루스(1336)와 중국의 카안 울루스(1368)가 붕괴됐다. 초원 지대를 지배하던 금장 호르드와 차가다이 울루스도 후퇴를 피할 수 없었다. 이 가운데에서도 카안 울루스의 종말은 ‘몽골의 시대(1206~1368)’의 끝으로 간주되곤 한다. 칭기스 칸의 후손들이 정주 지역에서 물러나 초원으로 돌아갔고, 몽골의 지배 아래 보편화되었던 경제적·문화적 교류가 끊어졌기 때문이다.
하지만 칭기스 칸의 후손들은 계속해서 서부 초원 지대, 이슬람 중앙아시아, 그리고 인도에서 18세기와 19세기까지 통치를 이어갔다. ‘몽골의 시대’에 대한 사람들의 기억과 당대의 정치 문화, 그리고 몽골이 세계 각 지역을 지배하며 수립한 다양한 제도들은 근세에도 유라시아 전역에서 제국 형성과 통치에 지속적으로 영향을 미쳤다. 이 책은 너무나 광범위하여 한눈에 다 보이지 않고, 때로는 여럿으로 분절된 정치체로 보이기도 하는 몽골 제국을 전체론적(holistic) 관점으로 통합하여 다시 해석하려는 시도이다.

이 책은 몽골의 시대의 모든 것에 육박한다!
이 책은 세계사상 ‘몽골의 시대’라고 부르는 시기에 대한 종합 안내서이다. 역사 연구자들에게 필독서로 간주되는 <케임브리지 역사> 시리즈의 한 편으로 2023년 8월 출간된 이 책의 원서에는 도합 40명의 학자가 참여했다. 원서의 제1권은 책임 편집자를 맡은 김호동과 미할 비란을 필두로, 몽골사 연구가 폭발하는 기점이 된 토머스 올슨, ‘칭기스의 교환’이라는 개념을 제안한 군사·무기 전문가 티모시 메이, 몽골 통사를 교양서로 종합한 데이비드 모건, 당대의 변화를 기후·생태·환경으로 확장시킨 니콜라 디 코스모 등 기라성 같은 학자들이 한자리에 모여서 자신의 이론과 연구 성과를 설명한다. 뿐만 아니라 원서의 제2권은 문헌, 고고학, 그리고 시각 자료를 검토하고 몽골 제국사 연구 전체를 종합하는 참고문헌 목록을 제시한다. 몽골의 유산은 실로 다양한 언어와 지역을 포괄하며, 각지에 서로 다른 언어와 형태의 사료가 흩어져 있기 때문이다. 그리하여 여기에 제국 연구에 가장 중요한 16개 언어권의 사료 및 고고학 자료들을 수록했다.
『케임브리지 몽골 제국사』의 한국어판은 원서의 제1권을 번역한 것이다. 서울대학교 동양사학과 김호동 교수의 제자로서 현재 대학에서 활발하게 연구와 강의를 하고 있는 조원희·최소영·김석환 교수가 각각 정치사·주제별 역사·지역사와 외부 역사를 맡아서 번역했다. 몽골 제국의 범위와 복잡성만큼이나 방대한 분량으로 인하여 한국어판은 원서의 각 부를 구성하는 정치사(제1부)·주제별 역사(제2부)·지역사와 외부 역사(제3부와 제4부)를 세 권으로 나누어 출간한다.

몽골의 시대와 그 영향 개관
‘몽골의 시대’는 칭기스 칸이 등장한 1206년부터 카안 울루스의 대칸이 중국에서 철수한 1368년까지를 가리키는 용어이다. 이 160년을 다시 두 시기로 구분하는데, 전기는 1260년까지 지속된 ‘통일 몽골 제국’ 시대이다. 이 시기에 몽골은 동과 서로 끊임없이 팽창하며 새로 정복한 영토에 몽골식 제도를 정착시켰다. 후기는 ‘몽골 연방’ 시기로, 이때 칭기스 칸의 후예들이 중국, 이란, 중앙아시아, 볼가 지역에 네 개의 지역 단위 제국(4대 울루스)을 탄생시켰다. 대칸 혹은 카안이 통치하는 카안 울루스는 북중국 지역을 중심에 놓고 대도(大都, 몽골어 Daidu, 현재 베이징)에 수도를 건설했다. 원(元)으로도 알려진 이 울루스는 다른 울루스들에 명목상 우위를 점했지만, 때로는 지역 울루스의 칸들이 대칸의 권위에 도전하기도 했다.
나머지 세 울루스는 창시자인 칭기스 칸의 아들 주치와 차가다이, 톨루이의 아들인 훌레구의 이름으로 불린다. 일 칸국(1260~1335)이라고도 부르는 훌레구 울루스는 오늘날의 이란과 이라크 지역에 자리했다. 주치 울루스(금장 호르드, 1260~1502)는 볼가강 유역을 중심으로 했고, 차가다이 울루스(1260~1678)는 둔황에서 부하라까지 이어지는 중앙아시아 지역에 세력을 펼쳤다. 이 울루스들은 종종 대립하기도 했으나, 대개 ‘칭기스 칸의 후예’라는 강력한 유대감을 바탕으로 유라시아 전 지역의 정치·경제·문화 교류를 지원했다. 그 안에서 초원의 유목 문화뿐 아니라 중국 문명, 이슬람 문명, 가톨릭 문화, 정교회 문화, 불교 문화 등이 섞이며 팍스 몽골리카(Pax Mongolica, ‘몽골의 평화’를 뜻하는 라틴어)를 이루었다.
한편 몽골은 영토가 아니라 인구(그리고 가축의 수)로 부를 측정하는 특징이 있다. 따라서 이들은 새로 정복한 영토에서 획득한 사람과 그들의 재능을 유형 재화로 여겨 제국 전역으로 보냈다. 이 과정에서 셀 수 없이 많은 사람과 그를 뒤 따르는 상품, 기술, 제도, 문헌, 사상이 결합하고 발전했다. 몽골이 초래한 이 변화를 칭기스의 교환(the Chinggis exchange)이라고 부르며, 그 영향은 제국 내부는 물론 일본, 동남아시아, 인도, 그리고 대부분의 유럽 등 제국 외부 세계에까지 모두 미쳤다.

주요 내용
제3권 지역사·외부 역사는 몽골인들이 간접적으로 통치했던 특정 지역들에 초점을 맞춘다. 변방과의 연결 고리를 살펴봄으로써 ‘중심부’와 ‘주변부’의 제도와 정책 변화를 조명한다.
모리스 로사비(「몽골 제국의 몽골 지역」)는 제국의 중심부인 몽골 초원과 북중국 지역이 시간이 지나면서 점차 주변부로 바뀌는 현상을 분석한다. 쿠빌라이 사후 대칸의 자리를 놓고 반복된 계승 분쟁이 몽골 지역의 무질서를 야기했고, 잦은 쿠데타와 암살은 정치적 혼란을 더욱 부추겼다. 러시아, 서아시아, 중앙아시아에 위치한 다른 칸국들과의 갈등까지 겹치면서 제국은 빠르게 쇠락하고 중심의 권위는 극도로 축소되었다.
데이비드 로빈슨(「몽골 제국의 속의 고려」)과 로렌초 푸블리치(「조지아와 캅카스」)는 제국과 동서 경계 지역의 관계를 다룬다. 제국 동쪽 변경에 위치한 고려의 국왕은 칭기스계의 부마로, 고려의 백성들은 황후, 궁인, 환관, 군사 지휘관 등의 형태로 제국의 구성원이 되었다. 제국 서쪽 변경에 위치한 조지아와 캅카스 지역은 유럽과 몽골 제국의 경계이자 연결 통로로 기능하며 오스만이라는 새로운 적이 등장할 때까지 상업과 예술 발전을 구가했다.
토머스 올슨(「몽골과 시베리아」)과 로렌스 랭어(「루스 공국」)는 제국 북쪽의 전이지대를 탐구한다. 남부 지역에 비해 인구가 적고 제도가 덜 발전한 이 지역에서 몽골은 임시변통을 활용해야 했다. 동시에 식민 도시를 건설하고 도시를 역참과 연결하면서 서서히 이 지역을 동서 무역로와 연결시켰다. 모스크바는 이 시기의 발전을 바탕으로 몽골의 시대가 끝난 뒤 기독교 세계의 중심인 “새로운 예루살렘”으로 부상할 수 있었다.
니콜라 디 코스모(「몽골과 유럽」)는 몽골과 유럽의 관계를 다시 강조하며, 특히 몽골과 조우한 뒤 유럽 세계에 남은 충격과 공포가 예언과 전설의 형태로 퍼지는 과정을 추적한다. 그 소문을 좇아서 이탈리아 선교사들과 가톨릭 선교사들이 몽골을 향해 동쪽으로 이동했다. 또한 역사상 가장 중요한 발명품 중 하나인 화약이 이 시기에 동쪽에서 서쪽으로 전파되어, 이후 유럽에서 일어난 ‘군사 혁명’의 씨앗이 되었다.
레우벤 아미타이(「몽골과 아랍 중동」)는 오늘날 아랍 문명의 중심이 된 곳에 몽골이 미친 영향을 요약한다. 그는 몽골이 1260년 시리아의 아이유브 왕조를 무너트리지 않았다면 맘룩 술탄국은 이집트에서 나와 시리아 지역을 확보하지 않았을 것이라고 설명한다. 몽골의 출현으로 인하여 이슬람 세계가 맘룩을 중심으로 단결했고, 이후 군국주의적이고 중앙집권적인 국가로 발전하게 되었다는 것이다.
탄센 센(「남아시아와 몽골 제국」)은 몽골이 인도와 연결되는 흥미로운 순간을 재현한다. 두 지역의 관계는 전쟁보다 교류로 구현되었다. 인도 서해안 도시들이 페르시아만의 항구를 통해 일 칸국의 수도 타브리즈와 무역을 개시했다. 이후 이 경로로 중국에서 생산한 청화백자가 서쪽으로 수출됐다. 또한 이 지역에서 기원한 불교와 이 지역으로 전파된 이슬람교가 대원 울루스와 인도의 인적·문화적 교류를 촉진하기도 했다.

  작가 소개

지은이 : 니콜라 디 코스모
미국 고등연구소에서 선사 시대부터 근대에 이르기까지 중국과 중앙아시아의 관계사를 연구한다. 중국과 초원 유목민 간의 초기 관계사를 분석한 『오랑캐의 탄생: 중국이 만들어낸 변방의 역사』, 몽골과 만주의 역사서인 『청나라 정복 직전의 만주 몽골 관계(Manchu-Mongol Relations on the Eve of the Qing Conquest)』 등을 출간했다.

지은이 : 구로다 아키노부
1958년 출생하여 1980년 교토대학 문학부를 졸업하고, 1982년 동대학원 문학 석사학위를 취득하였다. 1989년부터 나고야 대학조교수를 지내면서 1995년 교토대학에서 경제학 박사학위를 받았다. 1997년부터 현재까지 도쿄대학 동양문화연구소 교수로 근무하고 있다.

지은이 : 모리스 로사비
미국 뉴욕시립대학 역사학과 석좌교수이며, 컬럼비아대학에서 중국사, 몽골사, 내륙아시아사 전공 겸임교수를 맡고 있다. 메트로폴리탄미술관, 클리블랜드미술관, 로스앤젤레스주립미술관의 전시 기획과 카탈로그 제작에 참여한 바 있으며, 몽골국립대학에서 명예 박사학위를 받았다. 아홉 가지 언어를 활용해 광범한 지역의 역사를 연구했다.

지은이 : 크리스토퍼 애트우드
현재 펜실베이니아대학 동아시아 언어 및 문명학과 학과장을 맡고 있으며 몽골의 역사, 민족지학, 언어학 및 정치를 주제로 여섯 권의 저서와 다양한 주제의 논문을 발표했다. 그 공로로 몽골국 북극성 훈장과 케임브리지대학 오논상 등을 수상했다.

지은이 : 티모시 메이
2004년 위스콘신-매디슨대학교에서 「정복과 통치의 기술자들: 몽골 제국의 등장과 팽창, 1185-1265년The Mechanics of Conquest and Governance: The Rise and Expansion of the Mongol Empire, 1185-1265」이라는 논문으로 박사학위를 받았다. 이후 『몽골 병법The Mongol Art of War』(2007), 『몽골의 문화와 풍습Culture and Customs of Mongolia』(2009) 등을 통해 몽골의 군사 제도와 무기 체계 및 문화와 습속을 소개했으며, 다양한 분야 연구자들의 최신 연구 성과를 담아 편찬한 몽골 제국사 사전 『몽골 제국: 역사 백과사전The Mongol Empire: A Historical Encyclopedia』(2016)의 책임 편집자로 활약했다. 최근 『몽골 제국The Mongol Empire』(2018)이라는 몽골 제국사 개설서를 출간하는 등 학술 저작뿐만 아니라 일반 독자가 읽을 수 있는 교양서도 꾸준히 출간하는 열정적인 연구자이다. 현재 노스조지아칼리지&주립대학교 인문대학 교수로 재직하며 중앙유라시아, 중동, 유목민의 역사를 연구 및 강의하고 있다. 『칭기스의 교환』은 티모시 메이의 2012년 저작 『The Mongol Conquests in World History』를 번역한 것이다.

지은이 : 레우벤 아미타이
이스라엘계 미국인 역사학자이자 작가로, 이스라엘로 이주하여 현재 예루살렘히브리대학에서 역사학을 가르치고 있다. 맘룩 시대의 시리아와 팔레스타인을 중심으로, 일 칸국을 비롯한 튀르크와 몽골 이전의 역사, 이집트와 시리아의 맘룩 술탄국, 레반트 지역의 십자군 전쟁과 이에 대한 무슬림의 대응, 중세 군사사, 이슬람 개종 등을 연구했다.

지은이 : 로런스 랭어
미국 코네티컷대학 역사학과 명예교수로 러시아사, 특히 몽골 시대의 러시아사를 가르쳤다. 몽골과 러시아 사이의 무역과 화폐 유통을 비롯한 사회경제사를 연구하며 2009년부터 현재까지 학술지 『러시아 역사(Russian History)』의 편집장을 맡고 있다.

지은이 : 탄센 센
중국 상하이뉴욕대학 글로벌아시아센터 소장 겸 역사학과 교수이자 같은 대학 글로벌네트워크 석좌교수이다. 아시아 역사와 종교를 전문으로 연구하며, 특히 인도와 중국의 관계, 인도양 네트워크, 불교에 깊은 관심을 가지고 있다. 지은 책으로 『불교, 외교, 무역(Buddhism, Diplomacy, and Trade)』과 『인도, 중국, 그리고 세계(India, China, and the World)』 등이 있다.

지은이 : 로버트 모리슨
컨설팅기업 엔제네라(nGenera)의 부사장이자 리서치 책임자로, 기업과 정부기관을 위한 강연과 방송 활동을 하고 있다. 《인적 자원 위기(Workforce Crisis)》의 공동 저자이기도 한 그는, 〈하버드 비즈니스 리뷰〉에 세 편의 논문을 기고했는데 그중 한 편이 2004년 최우수 논문으로 선정되어 맥킨지 상을 수상하기도 했다. 더콘코스그룹, CSC인덱스, GE인포메이션서비스에서 경영 임원으로 일했으며, 최근에는 PBS의〈나이틀리 비즈니스 리포트(Nightly Business Report)〉라는 프로그램에서 논평가로도 활약하고 있다.

지은이 : 데이비드 O. 모건
위스콘신매디슨대학 역사학 명예교수로, 2019년 사망했다. 대표작 『몽골족의 역사』에서 거대한 몽골 제국이 어떻게 조직되고 통치되었는지를 명쾌하게 설명하고 스텝 지대 유목 사회의 종교적·정치적 특징을 검토했다.

지은이 : 마리 파브로
프랑스 파리 낭테르대학 부교수이다. 프랑스 동양고고학연구소의 회원이자 프린스턴 고등연구소의 방문 연구자였으며, 옥스퍼드대학이 주관한 유목 제국에 관한 대규모 프로젝트에 참여했다. 『말 위의 개척자, 황금 천막의 제국』에서 거대한 유목 정권 호르드의 역사를 발굴했다.

지은이 : 스테펀 카몰라
현재 이스턴코네티컷주립대학 역사학과 종신교수이다. 몽골 이란을 중심으로 몽골 세계 전반을 연구한 그는, 특히 13세기와 14세기에 페르시아어로 쓰인 역사서를 통해 이란 사람들이 몽골의 지배라는 새로운 정치적 현실을 어떻게 이해하게 되었는지 탐구했다.

지은이 : 로렌초 푸블리치
이탈리아 나폴리 오리엔탈레대학 교수로, 전근대 중앙아시아의 역사와 문화를 가르친다. 『몽골의 캅카스: 13세기 유라시아 변방 지역의 침략, 정복, 통치(Mongol Caucasia: Invasions, Conquest, and Government of a Frontier Region in Thirteenth-Century Eurasia)』와 『베네치아와 몽골(Venice and the Mongols)』 등을 펴냈다.

지은이 : 토머스 올슨
몽골 제국사에 대한 이해를 유라시아적 규모의 사상적, 상업적, 물질적, 문화적 교류에 관한 연구로 재정립하는 데 큰 기여를 했다. 1986년부터 2013년까지 학술지 『중세 유라시아 아카이브(Archivum Eurasiae Medii Aevi)』의 편집진으로 오랫동안 활동했으며, 이에 대한 공로로 그의 75세 생일을 맞아 2014년 제21권(2014-2015)이 기념 논문집으로 그에게 헌정됐다.

지은이 : 루스 던넬
미국 캐년칼리지 제임스 P. 스토러 아시아사 명예교수이다. 11세기부터 14세기까지의 중국과 그 내륙 아시아 이웃 국가들의 역사를 연구하며, 주로 칭기스 칸의 정복 활동과 그의 마지막 목표였던 서하에 관한 여러 권의 연구서를 펴냈다.

지은이 : 로만 포체카예프
러시아 상트페테르부르크 고등경제대학 교수로, 칭기스 칸이 남긴 사법 제도인 야삭, 차가다이 울루스와 티무르 왕조의 국가 구조, 법률 등을 연구한다.

지은이 : 데이비드 로빈슨
미국 콜게이트대학 아시아학 교수로, 『제국의 황혼(Empire’s Twilight)』에서 14세기 중반 몽골의 멸망 이후 동북아시아에 닥친 혼란을 조명했다. 그 밖에도 명 궁정의 문화와 생활을 소개하는 다수의 책을 저술했다.

지은이 : 요한 엘버스콕
미국 서던메소디스트대학의 석좌교수이자 종교학 교수이며, 역사학 교수도 겸임하고 있다. 『귀중한 요약: 칭기스 칸에서 청나라까지 몽골의 역사(The Precious Summary: A History of the Mongols from Chinggis Khan to the Qing Dynasty)』를 포함해 다수의 저서와 편집서를 출간했다.

지은이 : 로잔 프라즈니악
오리건대학 로버트 D. 클라크 아너스칼리지 역사학 교수로, 예술적 창조와 정치적 변혁이 강력하게 작동한 13세기와 14세기 유라시아 전역의 몽골 시대와 그 이후에 남은 예술적 유산을 연구한다. 이를 통해 몽골 제국에 의해 확장된 지리적, 사회적 세계관과 그에 따른 시각적, 정서적 자극들을 조명한다.

지은이 : 베틴 버지
미국 서던캘리포니아대학 도른사이프칼리지 동아시아 언어 및 문화 부교수로, 중국 및 중앙아시아의 젠더 및 민족 문제를 연구한다. 특히 전통법에서 성별과 민족성 문제를 탐구하며 『여성과 재산, 그리고 송·원 시대 중국의 유교적 반동(Women, Property, and Confucian Reaction in Sung and Y?an China 960?1368)』 등을 출간했다.

지은이 : 앤 브로드브리지
미국 매사추세츠대학 애머스트캠퍼스 역사학과 부교수로, 지금까지 약 2500명의 학생을 가르쳤다. 중동학협회(MESA) 와 중앙유라시아학학회(CESS) 회원으로, 『이슬람과 몽골 세계의 왕권과 이데올로기(Kingship and Ideology in the Islamic and Mongol Worlds)』를 썼다.

  목차

케임브리지 몽골 제국사 1
케임브리지 몽골 제국사 2
케임브리지 몽골 제국사 3

  회원리뷰