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지은이 : 피터 맨리 스콧
저명한 정치신학자이자 생태신학자이다. 영국 브리스톨대학교에서 《해방을 위한 인식론》 연구로 박사 학위(1990)를 받았다. 2005년부터 영국 맨체스터대학교 신학부 응용신학 교수로 재직 중이며, 링컨 신학 연구소 소장으로도 활동하고 있다. 최근까지 ‘종교와 환경 연구를 위한 유럽 포럼’ 의장을 역임하며, 종교와 생태 문제에 관한 학제적 연구를 선도해 온 세계적 권위자로 널리 인정받고 있다.주요 저서로는 Theology, Ideology and Liberation (1994), A Political Theology of Nature (2003), Anti-human Theology: Nature, Technology and the Postnatural (2010), 『정치신학 연구』(2022) 등이 있으며, 다수의 논문을 발표하며 현대 신학의 지평을 넓히는 데 기여하고 있다.
한국어판 서문
역자 서문
감사의 글
머리말
1장•왜 ‘포스트내추럴 권리’ 신학인가?
1. 올바른 삶의 질서란 무엇인가?
2. 창조에서 출발하기
3. 포스트내추럴 조건
4. 자연, 질서, 기술
5. 권리
6. 더 큰 사회
7. 논의 개요
8. 경험적 판단
1부•포스트내추럴로의 전환
2장•자연(들)
1. 들어가며
2. 신학적 쟁점으로서의 자연
3.‘자연’이란 무엇인가?
4. 자연은 본디 포스트내추럴한 개념이었나?
5. 자연에 대한 신학적 사유
6. 자연과 창조의 관계는 어떻게 이해되어야 하는가?
7. 결론: 어떤 자연, 누구의 사회인가?
3장•질서: 자연
1. 포스트내추럴 조건 속에서의 질서와 신학적 쟁점
2. 창조와 질서
3.‘자연’과‘역사’
4. 자연 질서란 존재하는가?
5. 자연법과 도덕법
6. 역사성과 목적론적 질서
4장•기술
1. 서론
2. 기술과 자기 관련성
3. 기술과 전체성
4. 기술과 세계 관련성
5. 포스트내추럴 전환: 기술
2부•포스트내추럴의 실천
5장•포스트내추럴 선(善)
1. 회고
2. 제도에 대하여
3.“오소리가 골대를 옮겼다”
4. 자연의 공공성
5. 생태계 서비스
6. DEFRA가 정의하는 자연
7. 전체를 측정한다는 것
8. 자연을 사유재로 바라보는 관점
9. 가치
10. 결론: 제도적 비전에 관하여
6장•포스트내추럴 ‘질서’가 가능한가?
1. 회고
2. 질서와 형이상학
3. 생명: 자기 초월의 질서
4. 역사적 질서와 목적론적 질서
5. 결론
7장•기술의 구원
1. 회고
2. 종말론, 미래, 그리고 창조
3. 더 큰 사회와 기술적 변화
4. 기술, 전체성 그리고 부활한 자연
5. 목적론적으로서의 기술
6. 결론
3부•권리의 재정립
8장•포스트내추럴 권리
1. 논증의 재정리
2. 권리
3. 헤겔의『법철학』에서의 추상적 권리 개념
4. 사회적 자유
5. 권리와 선
6. 창조의 지속
7. 새로운 창조
미주
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