도서 소개

〈케이팝 데몬 헌터스〉라는 독특한 K-콘텐츠를 중심으로, 한국적·동아시아적 세계관과 철학을 다섯 명의 전문가가 각기 다른 시각에서 깊이 있게 분석한 책이다. 영화의 폭발적 인기와 사회적 파급력을 바탕으로, 불교·윤리학·한국철학·샤머니즘·정치사상 등 다양한 학문적 접근을 통해 K-철학의 본질과 미래를 탐구한다.

단순히 한류 콘텐츠의 성공 요인을 찾아가는 데 그치지 않고, ‘K-철학’이라는 새로운 패러다임을 제시한다. 전통과 현대, 로컬과 글로벌, 인간과 비인간, 권위와 감정, 개인과 공동체 등 다양한 이분법을 넘어, 상처와 결함을 인정하고 다양성을 포용하는 ‘무지개혼문’의 세계를 그려낸다. 특히, 케이팝 아이돌과 악귀, 무당, 전통 무기, 한옥과 민화 등 한국적 요소들이 촘촘히 배치된 영화의 디테일과 팬과 가수의 상호의존적 관계, 능동적 대중의 참여문화 등은 독자에게 신선한 흥미와 깊은 사유를 동시에 선사한다.

  출판사 리뷰

■ 이 책은…
이 책은 〈케이팝 데몬 헌터스〉라는 독특한 K-콘텐츠를 중심으로, 한국적·동아시아적 세계관과 철학을 다섯 명의 전문가가 각기 다른 시각에서 깊이 있게 분석한 책이다. 영화의 폭발적 인기와 사회적 파급력을 바탕으로, 불교·윤리학·한국철학·샤머니즘·정치사상 등 다양한 학문적 접근을 통해 K-철학의 본질과 미래를 탐구한다. 이 책은 단순히 한류 콘텐츠의 성공 요인을 찾아가는 데 그치지 않고, ‘K-철학’이라는 새로운 패러다임을 제시한다. 전통과 현대, 로컬과 글로벌, 인간과 비인간, 권위와 감정, 개인과 공동체 등 다양한 이분법을 넘어, 상처와 결함을 인정하고 다양성을 포용하는 ‘무지개혼문’의 세계를 그려낸다. 특히, 케이팝 아이돌과 악귀, 무당, 전통 무기, 한옥과 민화 등 한국적 요소들이 촘촘히 배치된 영화의 디테일과 팬과 가수의 상호의존적 관계, 능동적 대중의 참여문화 등은 독자에게 신선한 흥미와 깊은 사유를 동시에 선사한다. 이 책을 통해 독자는 K-콘텐츠가 단순한 문화상품을 넘어, 우리 시대의 질문에 응답하는 ‘살아 있는 철학’이자, 세계와 소통하는 새로운 사유의 장임을 깨닫게 될 것이다. 이 책은 한류와 한국적 세계관의 본질, 그리고 앞으로의 방향성을 고민하는 모든 이들에게 새로운 시야를 열어줄 것이다.

K-콘텐츠를 넘어 K-철학으로

오늘날 세계는 K-팝을 소비하고, K-드라마에 열광하며, K-푸드를 즐긴다. 그러나 한 가지 질문은 여전히 남아 있다. 세계는 한국 문화를 좋아하지만, 과연 한국의 사상도 함께 만나고 있는가? 『케이팝 데몬 헌터스의 K-철학』은 바로 이 질문에 대한 답을 찾아간다. 이 책은 단순히 넷플릭스 애니메이션 〈케이팝 데몬 헌터스〉(이하 ‘〈케데헌〉’)를 해설하는 문화비평서가 아니라 한 편의 글로벌 콘텐츠를 통해 한국 사회와 한국 사상의 현재를 다시 묻고, ‘K-철학’이라는 새로운 담론을 제안하는 문제의식이 담긴 시도이다.

이 책이 특별한 이유는 연구 대상보다 연구 방법에 있다. 지금까지 〈케데헌〉을 다룬 많은 연구가 전통문화나 서사구조, 문화콘텐츠 분석에 집중했다면, 이 책은 한 걸음 더 나아가 “이 작품을 가능하게 한 한국적 세계관은 무엇인가”를 묻는다. 불교, 윤리학, 한국철학, 샤머니즘, 페미니즘, 정치사상이라는 서로 다른 학문 분야의 다섯 연구자가 하나의 작품을 각자의 언어로 읽어내면서도, 결국 ‘K-철학’이라는 하나의 문제의식으로 수렴되는 구성을 보여준다.
이러한 접근을 통해 이 책은 한국철학을 박물관 또는 연구실에서 현재로 끌어낸다. 흔히 한국철학이라고 하면 원효, 퇴계, 율곡, 다산을 떠올린다. 그러나 이 책은 거기에서 멈추지 않는다. 오히려 오늘날 세계가 열광하는 K-콘텐츠 속에서 한국철학이 어떻게 살아 움직이고 있는지를 보여준다. 저자들은 전통을 보존의 대상이 아니라 창조의 자원으로 이해한다. 전통은 반복되는 것이 아니라 새롭게 해석될 때 비로소 살아 있는 철학이 된다는 것이다. 머리말에서 제기하는 ‘한국철학’과 ‘K-철학’의 구분은 이 책 전체를 관통하는 핵심 문제의식이다. 한국철학은 한국의 사상 전통을 탐구하는 학문이라면, K-철학은 그 전통을 오늘의 문제와 세계의 언어로 다시 창조하는 살아 있는 철학이다. K-철학은 과거의 철학을 현재의 언어로 번역하고, 세계와 대화할 수 있는 살아 있는 철학이어야 한다는 것이다.

이 책이 오늘의 한국 사회에 던지는 가장 중요한 질문은 의외로 철학적이면서도 현실적이다.
“우리는 무엇을 소비하는가가 아니라, 어떤 세계관을 소비하고 있는가?”
〈케데헌〉은 악귀를 물리치는 액션 애니메이션처럼 보이지만, 저자들은 그 안에서 자기 구원과 세상 구원, 상처와 치유, 다양성과 공존, 사람됨과 공동체라는 거대한 철학적 질문을 발견한다. 특히 ‘골든 혼문’에서 ‘무지개 혼문’으로의 전환을 완벽성에서 다양성으로, 배제에서 포용으로의 전환으로 읽어내는 해석은 오늘날 한국 사회에도 깊은 시사점을 던진다. 경쟁과 효율, 성공과 완벽을 향해 달려온 사회가 이제는 상처와 결핍마저 함께 품는 공동체를 상상해야 한다는 것이다.

또 하나의 주목할 부분은 ‘인간’과 ‘사람’을 구별하는 새로운 윤리학이다. 이 책은 생물학적 존재인 ‘인간’보다 관계와 책임을 수행하는 존재인 ‘사람’을 강조한다. 인간인가 아닌가보다 중요한 것은 사람답게 살아가는가이다. 이러한 문제 제기는 인공지능과 로봇, 포스트휴먼 시대를 살아가는 우리에게 매우 현실적인 질문이 된다. 앞으로 인간과 기계, 인간과 비인간의 경계가 희미해질수록 ‘무엇이 인간인가?’보다 ‘누가 사람인가?’가 더욱 중요한 윤리적 과제가 될 것이기 때문이다. 〈케데헌〉을 통해 포스트퍼슨(post-person)의 가능성을 읽어내는 시도는 이 책이 단순한 콘텐츠 해설을 넘어 현대철학의 새로운 논의를 제안하고 있음을 보여준다.

K-철학이라는 전문적인 관점으로 〈케데헌〉을 분석하지만, 일반 독자에게도 이 책이 흥미로울 수 있는 이유는, 철학을 전문가의 전유물이 아닌 내 삶의 일부로서 접근할 수 있도록 풀어내기 때문이다. 루미와 진우라는 캐릭터의 갈등, 팬과 아이돌의 관계, 악귀와 인간의 경계, 수치심과 치유의 과정을 따라가다 보면 자연스럽게 불교의 업(業), 동학의 다시개벽, 샤머니즘의 해원, 윤리학의 사람 개념을 만나게 된다. 철학이 추상적 개념이 아니라 하나의 이야기 속에서 살아 움직이는 경험을 하게 되는 것이다.
특히 한국철학을 다룬 장은 매우 인상적이다. 저자는 루미의 마지막 선언인 “새로운 혼문을 만들겠다”를 동학의 ‘다시개벽’과 연결한다. 세상을 바꾸기 위해 먼저 완벽한 인간이 되어야 한다는 사고를 넘어, 자신의 불완전함을 인정하고 그 안에서 새로운 공동체를 만들어 가는 존재로 인간을 이해한다. 이는 경쟁과 자기계발에 익숙한 현대인에게 깊은 울림을 준다. 완벽해져야 사랑받는 것이 아니라, 상처를 인정하는 순간 새로운 가능성이 열린다는 메시지는 이 책 전체를 관통하는 중요한 철학이다.

또 하나 이 책의 강점은 한류를 바라보는 시선을 바꾸었다는 점이다. 우리는 종종 “한국 문화가 세계에서 인기 있다”는 사실 자체에 만족한다. 그러나 저자들은 한 걸음 더 나아가 묻는다. 왜 일본은 〈겨울연가〉에 열광했고, 미국 청소년들은 〈케데헌〉에 공감했으며, 중국은 H.O.T.를 사랑했고, 아랍권은 〈대장금〉을 선택했는가? 저자들은 한국 문화에 대한 세계인의 관심에서 중요한 것은 콘텐츠 자체보다 그것을 받아들이는 사람들의 욕망과 사회적 맥락이라고 말한다. 한류를 자랑하기보다 세계인의 결핍과 희망을 이해하는 것이야말로 K-콘텐츠가 지속될 수 있는 길이라는 분석은 매우 설득력이 있다.

이 책이 출간되는 시점도 의미심장하다. 한국은 세계가 주목하는 문화강국이 되었지만, 동시에 저출생, 양극화, 혐오, 경쟁, 불안이라는 구조적 위기를 안고 있다. 이런 시대에 이 책은 문화를 산업이 아니라 문명으로 바라보자고 제안한다. K-팝이 세계를 움직이는 것은 화려한 음악 때문만이 아니라, 그 안에 담긴 자기 긍정과 공동체, 치유와 희망의 서사가 있기 때문이라는 것이다. 다시 말해 K-콘텐츠의 힘은 기술이 아니라 세계관에서 나온다는 사실을 이 책은 끊임없이 환기한다.
독자들은 이 책을 읽으며 저자들의 사유를 따라가기만 할 필요가 없다. 저자들이 〈케데헌〉을 다른 방식으로 바라보듯이 독자들도 이 책의 논리, 나아가 〈케데헌〉을 나만의 방식으로 바라보고, 내가 본 〈케데헌〉에 대해 적극적으로 이야기할 수 있기를 기대한다. 이 책을 읽고 나면 〈케이팝 데몬 헌터스〉뿐 아니라 앞으로 만나는 K-드라마와 K-영화, K-팝도 단순한 오락물이 아니라 하나의 철학적 텍스트로 읽히기 시작한다. 동시에 원효, 동학, 무교, 풍류, 해원 같은 한국 사상이 박제된 과거가 아니라 오늘의 문화 속에서 살아 움직이고 있다는 사실을 새롭게 발견하게 된다.

결국 이 책은 한 편의 애니메이션을 해설하는 책이 아니라, 한국 문화가 세계와 어떻게 대화해야 하는가를 묻는 책이다. 더 나아가 한국철학이 어떻게 세계철학이 될 수 있는가를 탐색하는 첫 번째 본격적 시도이기도 하다. K-콘텐츠의 시대를 넘어 K-철학의 시대를 열 수 있을 것인가. 이 책은 그 질문에 대한 하나의 가능성을 보여준다.
그런 의미에서 이 책은 철학을 전공한 사람만을 위한 책이 아니다. K-콘텐츠의 미래를 고민하는 문화기획자, 한국 사회의 방향을 고민하는 연구자, 그리고 “왜 지금 세계는 한국 문화에 주목하는가?”를 알고 싶은 일반 독자 모두에게 새로운 시야를 열어주는 책이다. 이 책을 덮고 나면 독자는 더 이상 K를 단순한 국가 브랜드로 보지 않을 것이다. K는 하나의 콘텐츠가 아니라, 오늘의 세계와 대화하는 새로운 사유 방식이며 문명적 상상력이라는 사실을 자연스럽게 깨닫게 될 것이다. 그것이 바로 이 책이 한국 사회와 독자들에게 제공하는 가장 큰 가치이다.

영화 속 조연 캐릭터 가운데 특히 사랑받는 존재는 호랑이 ‘더피’와 까치 ‘서씨’이다. 호랑이는 조선 시대에 민중에게 많은 피해를 입힌 동물이었다. 영조 11년에는 팔도에서 호환으로 물려 죽은 사람이 40여 명에 이르렀고, 이를 잡기 위해 조직된 착호갑사가 1만 4천 8백 명에 달했다는 기록도 있다. 한편 사찰의 산신각이나 산령각에서는 호랑이가 산신 곁에서 산을 수호하는 화신으로 그려지며, 까치는 마을의 안녕과 수호, 풍요를 기원하는 한국의 토속신인 서낭당의 서낭신을 모시는 심부름꾼이다. 그래서 까치 캐릭터에 ‘서씨’라는 이름을 붙인 것으로 보인다. 이렇게 본래 신성한 존재들이 귀엽고 친숙하면서도 현대적인 캐릭터로 재탄생하는 방식은, 한국 문화의 깊은 층위를 전 세계 관객에게 자연스럽게 전달한다.

결국 앞으로 우리의 과제는 인간의 능력을 강화하는 기술, 즉 인간 강화 기술을 발전시키는 것에만 있지 않다. 더욱 중요한 것은 그러한 기술이 사람다움을 증진하는 방향으로 길들여질 수 있는가 하는 물음이다. 인간 강화 기술이 인간의 지능과 수명만이 아니라, 타자와 관계 맺는 능력, 책임을 감당하는 능력, 수치심과 사랑을 통해 자신을 성찰하는 능력을 심화하는 방향으로 나아갈 수 있을 때에만, 사람 공동체의 지속가능한 발전을 이룰 수 있는 것이다. 그리고 그 과제를 감당해야 할 주체는 바로 인간이면서 동시에 사람인 우리 자신이다. 〈케데헌〉은 가까운 미래에 인공지능 로봇이나 혼종적 존재를 포함해서 인간이 아닌 새로운 행위자들이 우리와 함께 살아가게 될 세계를 예비적으로 사유하게 만든다. 인간-사람인 우리는 인간이 아닌 사람을 어떻게 대해야 하는가. 이 질문이야말로 포스트휴먼 시대를 넘어 포스트퍼슨 시대를 준비하는 가장 중요한 윤리적 물음이라고 생각한다.

“있는 그대로의 자신을 긍정하라”는 메시지를 담은 〈케이팝 데몬 헌터스〉는 경쟁과 비교에 지친 우리에게 치유와 용기를 준다. 주제곡을 만든 이재의 자기 이야기가 가사와 노래에 담겨 있어서 더욱 와 닿는다. 이재와 같은 케이팝 지망생들은 매일같이 경쟁과 평가에 시달리겠지만, 정작 그것을 소재로 한 영화는 정반대의 방향으로 나아간다. 한편으로는 우리 사회의 현실을 꼬집으면서, 다른 한편으로는 우리가 나아가야 할 방향을 제시해 준다. 그것은 ‘진실한 자아(眞我)’로 이루어진 공동체야말로 건강하고 건전하며 지속가능하다는 메시지이다.

  작가 소개

지은이 : 이나미
한서대 연구교수, 경희사이버대 외래교수로 재직 중이다. 대표 저서로, 『한국 자유주의의 기원』, 『한국의 보수와 수구』, 『이념과 학살』, 『한국시민사회사 : 국가형성기 1945~1960』, 『생태시민으로 살아가기』 등이 있다.

지은이 : 유정길
불교환경연대 공동대표, 녹색불교연구소 소장, 60+기후행동 운영위원(BTN단장), 조계종환경위원으로 있다. 정토회 산하의 환경단체인 에코붓다 공동대표, 개발구호단체인 JTS의 아프가니스탄 카불지원팀장, 평화재단의 기획실장으로 활동했다.

지은이 : 조성환
원광대 철학과 교수 및 기후인문학연구소 소장. 대표 저서로 『한국 근대의 탄생』, 『한국의 철학자들』, 『K-사상사: 기후변화 시대 철학의 전환』이 있다.

지은이 : 양애진
글을 쓰고 그림을 그리고 축제를 만든다. 공동체, 의례, 팬덤, 기술이 교차하는 자리에서 새로운 세계관의 탄생을 탐구한다. 저서로 『이상하고 아름다운 판타지 촌 라이프』(공저), 『청년, 동학을 짓다』(공저)가 있다.

지은이 : 강철
성균관대 문헌정보학과를 졸업하고 동 대학원 철학과에서 석사학위를, 연세대 대학원 철학과에서 박사학위를 받았다. 연세대 보건대학원에서 의료윤리를 강의하였고, 현재 영남의대 의료인문학교실에서 의대생들에게 인문학을 가르치고 있다.

  목차

머리말: ‘K-철학’ 어떻게 할 것인가

1장 자기구원과 세상구원의 통합적 서사 / 유정길
―불교로 읽는 〈케이팝 데몬 헌터스〉
1. 두 개의 빛 : 빛의 혁명과 〈케데헌〉 신드롬
2. 한국적 미학과 문화의 세계화
3. 상처투성이인 나, 그대로 사랑하라
4. 타율적 의존에서 자율적 각성으로
5. 황금혼문이 아니라 무지개혼문

2장 악귀는 인간이 아니다. 그렇다면 사람일 수 있는가? / 강철
―윤리학으로 읽는 〈케이팝 데몬 헌터스〉
1. 포스트휴먼에서 포스트퍼슨으로
2. 로봇 문답: ‘인간’과 ‘사람’의 차이
3. 인간과 사람의 관계에 대한 세 가지 입장
4. 사람임, 사람됨, 사람다움
5.〈케데헌〉과 인간-사람 확장론
6. 악귀는 인간은 아니다. 그렇다면 사람일 수 있는가?

3장 나를 고치지 않고 세상을 고칠 수 있는가? / 조성환
―한국철학으로 읽는 〈케이팝 데몬 헌터스〉
1. 도덕을 지향하는 나라
2. 팬과 가수의 상호의존성
3. 케이팝의 도덕지향성
4. 화랑정신과 개벽사상
5. 자아의 회복과 자유의 획득
6. 하강을 지향하는 도덕
7. 불완전한 하늘님

4장 사자보이즈는 왜 죽어야 했나? / 양애진
―페미니즘으로 읽는 〈케이팝 데몬 헌터스〉
1. 케이팝이라는 증상
2. 오래된 질병의 계보: 조선에서 현대까지
3. 굿판이라는 치료제: 억압된 통합의 역사
4. 문양이 빛날 때: 퇴마에서 해원으로
5. 거짓 없는 목소리를 향하여

5장 〈케데헌〉은 왜 미국에서 사랑받았나? / 이나미
―한류콘텐츠로 읽는 〈케이팝 데몬 헌터스〉
1. 누가 왜 한국 문화를 사랑하는가?
2. 능동적으로 참여하는 대중
3. ‘욘사마’ 신드롬을 통해 본 일본 여성들의 무의식적 저항
4. 〈케데헌〉 열풍으로 본 미국 청소년들의 좌절과 소망
5. 나라마다 다르게 선호되는 한류: 능동적 대중의 증거들

참고문헌

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