출판사 리뷰

조선 후기 야담집 20종을 대상으로 다종의 이본을 교감하여 정본을 새롭게 확정한 전집이다. 원래 2016년 한국학 토대연구지원사업의 성과로 1차 간행되었으며, 이후 3년간의 보완을 거쳐 총 10책 4,200여 화소의 방대한 자료를 완비했다. 이번에 선보이게 된 ‘교감표점 정본 한국야담전집’은 명실공히 조선 후기 야담집의 정본(正本)이다.
조선 후기의 야담은 대부분 필사본으로 전승되어 유동적이고 적층적인 특성을 지니며, 이본이 복잡하게 얽힌 채로 전승되어 원전 비평 자체가 어려웠다. 그러나 이번 전집은 ‘동태적 정본화’라는 새로운 방식을 보입하여, 각 이본의 특성과 표현 차이, 시대성을 주석으로 최대한 보존하면서도 통일된 텍스트를 구성했다. 이는 기존의 닫힌 정본 개념에서 벗어나 열린 정본, 복층적 정본을 구현한 첫 시도이다.
본 전집에 실린 20종 야담집 중 일부는 기존에 교감된 바 있었으나, 이렇게 전면적이고 통합적인 교감 작업은 최초다. 특히 이 전집은 지금까지 일부 야담집에서만 이루어졌던 제한적 교감 작업에서 벗어나, 조선 후기 야담 전체의 계보와 양상을 일목요연하게 정리했다는 점에서 의의가 크다. 반복 수록된 이야기를 포함해 실질적으로 독자성을 지닌 야담은 약 1,000편, 이 중 한문단편은 약 300편이며, 그중에서도 대표 서사로 인정되는 150편은 조선 후기 사회와 정서를 밀도 있게 반영한다.
2007년 『청구야담』 미공개 이본의 발견을 계기로 시작된 이 연구는 15년 넘는 시간 동안 대학원생, 연구자, 편집진이 함께한 집단적 노력의 산물이다. 많은 전문가들의 연구와 교감, 번역 작업 끝에 본 전집이 완성되었다. 이 전집이 우리 문학의 뿌리와도 같은 야담의 전모를 드러내고, 향후 한국 고전문학, 사상사, 민속, 서사 연구에 핵심 자료로 활용되길 기대한다.

야담 원전 20종을 총망라한 최초의 전집
- 조선 후기 야담집 20종을 교감·정본화한 첫 시도로서, 야담 문헌의 전체 지형 한눈에 파악 가능
‘동태적 정본화’라는 새로운 교감 방식 도입
- 기존의 닫힌 정본 개념을 벗어나, 이본의 유의미한 표현과 시대성을 보존한 ‘열린 정본’ 구현
엄밀한 기준에 따른 저본·이본 설정과 교감 원칙 확립
- 저본과 대조본을 엄선, 표점 및 교정 기준을 세밀하게 정비하여, 신뢰도 높은 텍스트 제공
한국 고전문학 연구를 넘어 한국학 전체에 기여할 기반 자료
- 고전문학, 역사, 사상, 민속 등 한국학 전 분야의 연구를 뒷받침할 핵심 자료로서의 가치

  목차

천예록天倪錄
1. 智異山路迷逢眞
2. 關東路遭雨登仙
3. 鄭北窓遠見奴面
4. 尹世平遙哭妹喪
5. 俗離山土窟坐化
6. 金剛路兵使夢感
7. 閻羅王托求新袍
8. 菩薩佛放觀幽獄
9. 土亭漁村免海溢
10. 樵氓海山脫水災
11. 臨場屋枯骸冥報
12. 棲山寺老翁陰佑
13. 西平鄕族點萬名
14. 任實士人領二卒
15. 一島魚肉臥家中
16. 萬騎蹂坐路上
17. 掃雪因窺玉簫仙
18. 簪桂重逢一朶紅
19. 高城鄕病化魚
20. 昇平族人老作猪
21. 御史巾登筵上
22. 提督裸出櫃中
23. 沈進士行怪辭花
24. 金秀才謀拙折玉
25. 成進士悍妻杖脚
26. 禹兵使妬婦割髥
27. 笞頑孫數其妄錯
28. 招後裔敎以眞的
29. 生日臨要救飢腸
30. 忌辰會羞攝弊衣
31. 出饌對喫活小兒
32. 操文祭告救一村
33. 愼學士邀赴講書
34. 孟道人携遊和詩
35. 士人家老作魔
36. 一門宴頑童爲
37. 李秀才借宅見怪
38. 崔僉使僑舍逢魔
39. 故相第蛇魂作禍
40. 武人家妖化子
41. 鄭公使權生傳書
42. 元令見許相請簡
43. 毁裂影幀終見報
44. 議黜院享卽被禍
45. 士人逢湖南死師
46. 武見安家亡父
47. 背負妖狐惜見放
48. 手執怪狸恨開握
49. 廣寒樓靈巫惑
50. 龍山江神祀感子
51. 泰仁路鏑射獰僧
52. 鷺梁津打勢奴
53. 澤裡得萬金寶
54. 海島中拾二斛珠
55. 關北劒擊臭
56. 別害鎭拳逐三鬼
57. 送使宰臣定廟基
58. 見夢士人除妖賊
59. 刀代珠扇爲正室
60. 腋挾腐肉得完節
61. 獨守空齋擢上第
62. 妄入內苑陞顯官

매옹한록梅翁閑錄
上冊下冊

이순록二旬錄

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